Vivre l'Unicité
de la Réalité et de la Vacuité
Sandôkai
(Maître Shi-tou Xi-qian [Sekitô Kisen] ,
Chine, 700-790)
SANDOKAI - calligraphie du maitre-zen Taisen Deshimaru
L ' esprit du Grand sage indien
S'est transmis mutuellement,
Intimement, de l'est à l'ouest.
Dans sa nature originelle,
L'être humain est parfois
Ou sagace ou stupide.
Mais dans l'Eveil, n'existe pas
De patriarche du midi
Non plus du septentrion.
Au sein de la lumière
La source de l'esprit est pure.
Mais des branches sectaires
Eclosent et vont se perdre
Dans l'obscurantisme sans fond.
Depuis l'origine des temps,
Vouloir saisir quoi que ce soit,
Est illusoire et vain.
Ce n'est pas l'éveil non plus,
Que de suivre la raison.
Les sens et leurs champs propres,
A la fois interagissent
Et n'interagissent pas.
S'ils le font, ils fusionnent,
Sinon, ils restent en l'état.
Dans leur essence première,
Les formes visibles
Diffèrent pour chacune,
En qualités et en aspects.
Le son de la voix varie,
Selon qu'il exprime d'abord
La joie ou la souffrance.
« Obscurité » fond en un mot,
Et le haut et le milieu.
« Clarté » distingue la notion
D'immaculé de souillé.
La nature des quatre éléments
de la Réalité et de la Vacuité
Sandôkai
(Maître Shi-tou Xi-qian [Sekitô Kisen] ,
Chine, 700-790)
SANDOKAI - calligraphie du maitre-zen Taisen Deshimaru
L ' esprit du Grand sage indien
S'est transmis mutuellement,
Intimement, de l'est à l'ouest.
Dans sa nature originelle,
L'être humain est parfois
Ou sagace ou stupide.
Mais dans l'Eveil, n'existe pas
De patriarche du midi
Non plus du septentrion.
Au sein de la lumière
La source de l'esprit est pure.
Mais des branches sectaires
Eclosent et vont se perdre
Dans l'obscurantisme sans fond.
Depuis l'origine des temps,
Vouloir saisir quoi que ce soit,
Est illusoire et vain.
Ce n'est pas l'éveil non plus,
Que de suivre la raison.
Les sens et leurs champs propres,
A la fois interagissent
Et n'interagissent pas.
S'ils le font, ils fusionnent,
Sinon, ils restent en l'état.
Dans leur essence première,
Les formes visibles
Diffèrent pour chacune,
En qualités et en aspects.
Le son de la voix varie,
Selon qu'il exprime d'abord
La joie ou la souffrance.
« Obscurité » fond en un mot,
Et le haut et le milieu.
« Clarté » distingue la notion
D'immaculé de souillé.
La nature des quatre éléments
